Και τι είναι η Αναγέννηση; Μα τι άλλο εκτός από το να ξαναγράψουμε τους μύθους μας και να ξαναερμηνεύσουμε τις αλληγορίες μας. Λειτουργίες που δεν μπορούν να ευοδωθούν με έναν στρατό μαυροφόρων πάνω από το κεφάλι μας. Για να τους ξεφορτωθούμε αρκεί να τους στερήσουμε την πηγή της δύναμής τους, ρίχνοντας φως στα πανάρχαιά τους ψέματα. Την ιστορικότητα του Χριστού, την εσχατολογική ανάσταση των σωμάτων, την αιώνια κόλαση/ τιμωρία μιας στιγμιαίας απειθαρχίας και μερικές ακόμη ανυπόστατες τερατολογίες. Αν γίνουν αυτά δεν θα τολμούν πλέον να έχουν λόγο για την κοινωνική, οικογενειακή και σεξουαλική μας ζωή και μοιραία θα καταστούν άχρηστοι σ’ αυτούς που εδώ και αιώνες χρησίμευαν σαν εργαλείο άσκησης τρόμου και καταπίεσης.

Οι νυχτερινοί να φεύγουν, αλλάζουμε βάρδια. Δεν ξέρουμε ποιοι θα είναι οι καινούργιοι. Το πρόβλημά μας δεν είναι αυτοί. Είναι το μικρό δημιουργικό κενό, ο μετεωρισμός ανάμεσα στο παλιό και το καινούργιο, είναι αυτό που, εν τέλει, πυροδοτεί την θρυαλλίδα της Ιστορίας.

Τετάρτη 4 Απριλίου 2012

Πέρασε η εισήγηση του ΔημάρχουΒόλου Σκοτινιώτη για την δημιουργία Κ έντρου Αποτέφρωσης Νεκρών

Tρίτη, 13 Μαρτίου 2012, 17:40
Πέρασε η εισήγηση του Δημάρχου Βόλου Σκοτινιώτη για την δημιουργία Κέντρου Αποτέφρωσης Νεκρών
Με την Ιερά Μητρόπολη Δημητριάδος και τον Μητροπολίτη Ιγνάτιο, να παρακολουθούν βουβά τις εξελίξεις, πέρασε τελικά και μάλιστα κατά πλειοψηφία, στο Δημοτικό Συμβούλιο Βόλου της Δευτέρα, η εισήγηση του Δημάρχου Βόλου Πάνου Σκοτινιώτη για δημιουργία Κέντρου Αποτέφρωσης Νεκρών στο Διαδημοτικό Κοιμητήριο στην θέση "Κούκος".

Κυριακή 25 Μαρτίου 2012

Λαϊκό ή θεοκρατικό μοντέλο διοίκησης;


Τις προάλλες βρέθηκα σε μια παρουσίαση των οικονομικών, κατ’αρχήν, σχέσεων Εκκλησίας και Κράτους που διοργάνωνε μια πρωτοβουλία πολιτών. Στην πορεία διαπίστωσα επρόκειτο για μια επιφανειακή προσέγγιση.  Ίσως γιατί οι διοργανωτές  είχαν κάποιες πολιτικές φιλοδοξίες που λειτούργησαν σαν έρμα στην ελευθερία του λόγου τους. Ίσως και όχι.

Ιστορικό των φορολογικών σχέσεων Εκκλησίας – Ελληνικού κράτους.

Εισήγηση η σε Ημερίδα στη Βέροια (22 03 12)

Τετάρτη 25 Ιανουαρίου 2012

Επανάληψη ενός κειμένου


Το κείμενο στο link γράφτηκε για ένα πρακτικό θέμα. Τον κανονισμό των κοιμητηρίων της πόλης μου. Θέλοντας και μη η κουβέντα στην διάρκεια της Διαβούλευσης πήγε και στην Θρησκεία. Η αλήθεια είναι ότι μέχρι το 1998 πίστευα ότι η δοξασία ότι κάποια στιγμή θα αναστηθούν οι νεκροί και με τα φυσικά τους σώματα θα αρχίσουν να κόβουν βόλτες στους δρόμους ανήκει μόνον στους Ιεχωβάδες. Τότε άκουσα κάποιον Μητροπολίτη να λέει τα ίδια και ανατρίχιασα. Σήμερα όπως φαίνεται και στο κείμενο η ανατριχίλα έφυγα και την θέση της όπως πάντα πήρε η κοινή λογική.
Θα με τιμούσαν κάποια σχόλιά σας.

Δευτέρα 27 Ιουνίου 2011

Συνεισφορά στα ΙΖ Παύλεια


Ένα μικρό ιστορικό

Είχα πεί πως φέτος δεν θα συνεισφέρω στον θεσμό των Παυλείων. Τι θα είχα άλλωστε να πώ; Συμμετείχα, με τον δικό μου, έστω, τρόπο στα 13α και 14α Παύλεια .  Έδωσα την άποψή μου για την ανύπαρκτη ιστορικότητα του Ιησού, παρείχα στοιχεία  για την άποψη που είχε ο Παύλος για τον Ιστορικό Ιησού στην προς Γαλάτας επιστολή του (ανύπαρκτο τον θεωρούσε και αυτός) και διερεύνησα το πόσο «σάρκα και οστά» είχε ο ίδιος ο Παύλος.

Κυριακή 22 Μαΐου 2011

Μια ύστερη αντίδραση.


Κάμποσα χρόνια μετά στην εφημερίδα ΜΑΚΕΔΟΝΙΚΗ της Βέροιας είδα ένα κείμενο αρκετά μεγάλο, κοντά 2000 λέξεις θα ήταν, όπου κάποιος γνωστός μου ασκούσε Χριστιανική Απολογητική.

Τρίτη 17 Μαΐου 2011

Συνεισφορά στα ΙΓ Παύλεια (2007)

Κατ’ αρχήν ξεκαθαρίζω ότι ο τίτλος του κειμένου δεν είναι ειρωνικός. Η συνεισφορά σε κάποιο πνευματικό γεγονός είναι θετική ακόμη και αν εμφανίζεται με διαμετρικά αντίθετες απόψεις από αυτές του συρμού,  με την προϋπόθεση ότι αυτές διατυπώνονται με επιχειρήματα και ευγένεια.